البقر جمع بقرة . ولفظ البقر مذكّر . وعلى هذا جاء في التّنزيل : إِنَّ / الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا « 1 » . وإن أنّثته على المعنى جاز . والبقرة تقع على الذّكر والأنثى ، بقرة ذكر ، وبقرة أنثى . كما تقول : حمامة ذكر ، وحمامة أنثى . والبقير والباقر والباقور مثل البقر . والذّكر من البقر يفرد بالثّور . وربّما قيل للأنثى ثورة . ويقال للبقر : الخزوم ، الواحدة خزومة . قال الرّاجز : أرباب شاء وخزوم ونعم « 2 » ويقال لسنام البقرة : عرعرة . ويقال لولد البقرة : العجل ، والجمع عجلة . وعجّول ، [ والجمع عجاجيل « 3 » ] .

--> ( 1 ) صلة الآية : « قالُوا : ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ . إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا . وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ » سورة البقرة 2 / 70 . ( 2 ) الشطر في المخصص 8 / 36 ، واللسان ( خزم ) . ( 3 ) طمس في الأصل المخطوط وقد استظهرنا ما أثبتناه .